DECRETOS
En el libro numero 2 de Decretos Diocesanos, Pagina 119, se encuentra el siguiente Decreto: “Monseñor Jesús Martínez Vargas Obispo de Armenia, Decreta.
Créase Canónicamente la Parroquia San Pio X, por Decreto 605 de 4 de enero de 1969, y como patrona principal de la parroquia se declara la Virgen María en el Ministerio de su Maternidad Divina.
1* Posesión del Primer Párroco 4 de febrero de 1969. Presbítero Gabriel Arias Posada, por Decreto No. 610 del 23 de enero de 1969.El 14 de marzo se cambia el nombre de la Parroquia San Pio X, por Parroquia del Espíritu Santo, dedicado al Espíritu Santo como titular de la Parroquia. Decreto 620
2* Posesión del Segundo Párroco. Presbítero Omar Gómez Franco, 24 de diciembre de 1974. Decreto 783
3* Tercer Párroco. Presbítero Alonso Escobar Giraldo. 27 de julio de 1976. Decreto 809
4* Cuarto Párroco. Presbítero Miguel Duque Zuluaga. 12 de enero de 1980. Decreto. No. 870
5* Quinto Párroco. Presbítero Orlando Giraldo Muñoz. 30 de septiembre de 1986. Decreto No. 951
6* Sexto Párroco. Presbítero. Gabriel Arias Posada, se nombra por segunda vez. El 24 de diciembre de 1992. Decreto No. 1225.
En el año 1994, el Padre Pedro Luis Rengifo y el Padre Hugo Osorio empiezan su trabajo pastoral para la creación de dos nuevas parroquias desmembradas de esta.
El 17 de octubre de 2002, muere Trágicamente el Padre Gabriel Arias Posada. Y se nombra Administrador parroquial al Padre Nelson Londoño Buitrago. 01 de noviembre de 2002. Decrero No. 1620.
7* Séptimo Párroco. Presbítero. Nelson Londoño Buitrago, 5 de enero de 2003. Decreto No 1625
En el año 1999, cuando el templo parroquial quedo totalmente deteriorado por el terremoto, se inicio la reconstrucción con un diseño en madera.
El 18 de diciembre del año 2004 se procedió a la dedicación del Templo, consagración e inauguración de la capilla del Santísimo. Presidida por Monseñor Fray Fabio Duque Jaramillo, en el altar fueron colocadas las reliquias de las mártires Visitandinas.
8* Octavo Párroco. Presbítero Oscar Darío Rodríguez Escobar, 03 de enero de 2005. Decreto No. 1707. Se hizo la primera convocatoria para empezar el proceso de la Nueva evangelización, la última semana de febrero del 2005. Empieza la etapa de Kerigma la primera semana de marzo del 2005, dirigida por el Pbro. Oscar Darío Rodríguez E.
9* Noveno Párroco. Presbítero Edilberto Torres López, 31 de enero de 2006. Decreto No. 1826.Empieza la etapa de Koivovia el 5 de abril del 2006, dirigida por el Pbro. Edilberto Torres L. De esa época a la fecha el proceso de la Nueva Evangelización va así:
7 Comunidades, 2 koivovia y 1 kerigma.
MISION DE LA PARROQUIA
La Parroquia “Espíritu Santo” de Armenia, Quindío en el nuevo milenio convocará y acompañará, de manera permanente y con audacia apostólica, a la comunidad en una renovación integral para promover el anuncio del Evangelio con entrega consagrada, libre y generosa en unidad con el Párroco y sus Presbíteros.
VISION DE LA PARROQUIA
La comunidad parroquial “ESPIRITU SANTO” participará de manera activa, plena y consciente en una especial acción evangelizadora, de tal manera, que obtenga la transformación espiritual, con solidaridad y tolerancia de todas sus fuerzas vivas, (niños, jóvenes, adultos), optando por lenguajes y acciones significativos para la cultura del momento que den testimonio de la presencia de Cristo vivo e invite a un encuentro personal y cálido con él y con su mensaje de vida plena, en unidad de pensamiento y acción con la autoridad parroquial.
OBJETIVO GENERAL:
Promover de manera permanente una espiritualidad y una acción misionera, fundamentadas en el Evangelio, suscitando testigo del amor, discípulos y misioneros de Cristo que desde el proceso de Nueva Evangelización respondan a los desafíos del mundo actual.
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
1- Formar de manera constante a los agentes encargados de misión y de ministerios en procura, no sólo de su capacitación para la acción, sino de su sanación de la memoria, la palabra y el corazón.
2- Nutrir la experiencia de fe viva y la conciencia personal y comunitaria como animadores de ministerio para anunciar la presencia de Cristo vivo.
3- Fortalecer el testimonio de unidad entre el Párroco, los Presbíteros y las comunidades de la Parroquia.
4- Despertar el interés por la lectura reflexiva y crítica de los documentos de Iglesia relacionados con la tarea de los laicos en la misión evangelizadora.
“FAMILIA, VOLVAMOS AL TEMPLO”
HISTORIA DE LA PARROQUIA DEL ESPIRITU SANTO
Por el Decreto No. 605 del 4 de enero de 1.969, Msr. Jesús Martínez Vargas, primer Obispo de la Diócesis, fue creada la Parroquia “SAN PIO X” cuya planta física se había construido desde la década del 50 en el lugar donde ahora se encuentra la UNIVERSIDAD DEL QUINDIO, había sido clausurado y pasaría a ser la sede de la Parroquia.
Según el mismo decreto el titular de la parroquia sería el mismo del Seminario, y la patrona. La Virgen María en el misterio de la MATERNIDAD DIVINA.
El Padre Gabriel Arias Posada se posesionó como Párroco, el 4 de febrero de 1969, y su vicario Parroquial fue el Padre Jorge Martínez Restrepo. Fue nombrada una junta Pro-Parroquia y Templo y consideraron más útil trasladar la sede de la Parroquia al lugar que ocupaba el Ancianato el Carmen y la casa residencial y noviciado de las hermanas de los pobres de San Pedro Claver. (Actualmente hotel Armenia y parque de la Vida).
Por insinuación de los sacerdotes y de la junta se hizo un plebiscito para cambiarle el nombre a la Parroquia y fue escogido el nombre de ESPIRITU SANTO. Decreto episcopal del 14 de marzo de 1969.
Por escritura No. 302 del 6 de febrero de 1.970 en la Notaria 2ª de la ciudad, se adquirió el actual lote para las instalaciones de la Parroquia.
En tiempo del Padre Omar Gómez Franco se abrió el concurso para los planos, tanto del templo como de la Casa Cural.
Dicho concurso lo ganaron los ingenieros Juan José Rodríguez, Mario Orrego y Carlos A. Vázquez (acta No. 16 del 15 de diciembre de 1.975).
La primera piedra para la construcción del templo se bendijo en ceremonia solemne el 1 de noviembre de 1977, con asistencia de todas autoridades Departamentales y Municipales. Presidió la ceremonia Msr Libardo Ramírez Gómez; siendo párroco el Padre Alonso Escobar Giraldo quien inició la construcción con la asesoría del Consejo Parroquial.
La continuaron sucesivamente los Párrocos: Omar Gómez F. (segunda administración), Miguel Ángel Duque Zuluaga y Orlando Giraldo Muñoz. Unos meses antes del terremoto de l.999, que azotó la ciudad el 25 de enero, el Templo presentó varias averías que fueron puestas al descubierto con la asesoría del Consejo Económico Parroquial se determinó la demolición de lo construido sobre la plancha existente.
“se acuerda hacer un Templo hermoso y funcional, ojala, en madera, para recoger a la gente” (Sic Acta N. 48 del 5 de abril de 2.000. Después de muchas consultas y estudio de varios proyectos, se hizo un contrato con el arquitecto Fernando Trujillo Henao, quien había presentado el proyecto de reconstrucción. Acta N. 61 del 7 de febrero de 2.001.
Con las empresas “ Modernisa”y “Con techo “ de Medellín se contrató la fabricación de los pórticos y los techos, así como su instalación.
Habiéndose presentado un cúmulo de dificultades se suspendió el avance de la obra.
A raíz de la muerte violenta del Padre Gabriel Arias Posada el 17 de octubre de 2002, fue nombrado como administrador Parroquial el Padre Nelson Londoño Buitrago. Y luego por Decreto No. 1625 del 1 de enero de 2.003 es nombrado Párroco.
El Padre Nelson puso todas sus dotes en función de la Parroquia
Salvando ingentes obstáculos de orden económico, estructural, administrativo y organizativo, continuó dicha reconstrucción
Con la accesoria de expertos de buena voluntad el proyecto original sufrió varias modificaciones tanto en lo estructural como en lo ornamental buscando una mayor resistencia y agilidad, mas belleza artística y mucha economía.
Es de justicia destacar a los siguientes profesionales:
Álvaro Patiño, máster en estructuras, quien diseño y dirigió el frontis del Templo.
Noridia, ingeniera del mismo equipo constructor.
Saúl Angarita, quien acompaño lo arquitectónico del frontis y del recinto interior.
Libardo Botero Gómez empresario y benefactor insigne de la obra.
El Padre Nelson fue trasladado al Sagrado Corazón en la ciudad hasta la fecha, han pasado los siguientes Párroco:
Padre Oscar Darío Rodríguez,
Padre Edilberto Torres y en la actualidad está el Padre Ernesto Javier Gómez Londoño.
NUESTRO TEMPLO
Noción: Todo Templo es símbolo de la presencia de la DIVINIDAD.
Donde se manifiesta y donde se le rinde culto.
Ejemplos: Karnak en Egipto, dedicado al Dios Amón. Mezquita de Omar, En Jerusalén, dedicado a Alah. El panteón, en Roma, a todos los Dioses. Y todos nuestros Templos en el mundo.
ESTILO ARQUITECTÓNICO: Romano y Románico: Toma su característica de los etruscos y los griegos, en cuanto a los arcos de medio punto, las bóvedas y las columnas.
Es práctico, sólido y monolítico.
GOTICO: Se caracteriza por las bóvedas y ventanales en ojiva. La que le da una agilidad hacia las alturas culminando en agudas flechas que se adentran en el firmamento.
BARROCO: se caracteriza por el recargo de adornos, ya sea en talla o superpuestos.
MODERNO: Es la sincretizarían de la belleza expresa de lo arquitectónico, lo funcional y lo perdurable.
Aplicando estos conceptos a nuestro Templo, tendríamos:
Romano: Las puertas del Pórtico y sus respectivos deseles; como también la curvatura de los pórtico, la baranda externa, el óvalo central, las lámparas y las bancas.
Barroco: sólo en las columnas intermedias, en sus bases y capiteles.
Moderno: el conjunto mismo además de los elementos del presbiterio.
MATERIALES:
Hay una fuerte amalgama en este aspecto. Y en toda construcción.
La piedra ha sido muy utilizada y tradicional en las construcciones antiguas y lo sigue siendo por abundancia en todo el planeta. Y por su solidez y belleza congénitas.
MADERA: Ha sido el material más antiguo y usado en toda construcción, tanto por hallarse en todas partes, como por lo moldeable y por su belleza.
(El Templo de Salomón, que ha sido de los más famosos, precisamente por haber sido construido con cedros preciosos traídos del Líbano. Con olivos y pinos. IRg. Cap.6.
EL CEMENTO, HIERRO, ARENA, ETERNIT, SUPERBOARD ETC. Son muy usados por el práctico. Lo moldeables y resistentes. El hierro y el acero usados desde su descubrimiento por lo sólidos, por la seguridad que brindan y la ornamentalidad.
EN NUESTRO TEMPLO:
De piedra: el zócalo extremo y la pared lateral izquierda. Son piedras de las canteras de Dagua, valle del cauca.
Madera: predomina en toda la construcción.
Los otros elementos se han utilizado en ventanales, cruz, doseles y lámparas. Y sobre todo en el artístico emblema central al fondo del Templo: cruz, paloma, rayos.
DESCRIPCION PROMENORIZADA:
- El frontis: (o fachada) con un área 297, 50 M2, incluyendo los pliegues que le dan flexibilidad arquitectónica y las cuatro paredes de la torre.
En su magnitud hay una gran movilidad tanto en la parte volumétrica como en los ventanales y en el ventanal central: los cuales tiene una doble función:
a) Romper la monotonía de la gran pared.
b) Dar aireación con las ventosas ocultas en la parte volumétrica.
- Las puertas: de madera preciosa en forma románica, bellamente talladas de 3 x 3,20 cada una. La central tiene 0,40 más alta.
- La torre: con 12 metro de altura, de configuración cuadrada, y con pequeños movimientos, da la sensación de gran solidez.
Lo más original de ella es el bajorrelieve vertical que se denomina “herida”, más hacia la derecha que no al centro. Dicha “herida” que esbeltez, rompe la monotonía monolítica y pasa a ser la continuidad de la cruz, dando la sensación que arranca desde la pequeña ventana.
Esta “herida” lineal exige la configuración de la cruz que tiene un brazo más prolongado que el otro. Con ello se busca cierta simetría con la escuadra de la torre si imaginariamente la prolongamos hacia arriba.
- La cruz: es de hierro envejecido al horno. De estilo moderno. Mide 6 metros.
- Los pórticos: Con una altura de 6 metros cada uno dejando un vuelo de luz de igual dimensión.
- Las columnas: con una altura de 5,20 metros. Estas, junto con los pórticos, juegan artísticamente el riesgo impactante del vuelo de luz confrontado entre uno y otro, de 12 metros, dando seguridad y comodidad al gran ámbito de la construcción, que su totalidad es de 600 m2. Allí hay un número de bancas en madera tallada de tamaños diferentes, según lo exige la ubicación y las zonas de acceso y circulación.
- Muros Laterales: El izquierdo: mide 3 metros de alto por 30 de largo en revoque y pintura.
- Parte posterior: una gran pared de 7 metros de alto por 22 de ancho, pero con movilidad armónica en los laterales del gran emblema (cruz paloma) fue ideado por el arquitecto Fernando Trujillo para dar aireación e iluminación indirecta. Los laterales promueven contrastes de una gran seriedad que no distraen a la Asamblea.
- El bautismal: entre el Presbiterio y la sacristía, es de estilo románico.
- Capilla el Santísimo: ubicada según las normas litúrgicas, como centro de convergencia y de adoración. Visible desde todo el recinto, piso elevado en madera para destacar su nobleza e importancia.
UBICACIÓN DEL TEMPLO Y DE LA CASA CURAL
El Templo está ubicado en la Carrera 13A Nº 2 Norte – 55, teléfonos 7 46 64 11 fax 7 46 58 71, en la Ciudad de Armenia Quindío.
El contorno territorial de la Parroquia del Espíritu Santo estará integrado por los barrios Fundadores, Sector Universidad Gran Colombia, la Alquería, la Estancia, Alcázar, Tejares del Parque, la Castellana, la Campiña, el Nogal, la Fogata, sector hospital San Juan de Dios, Providencia, Pasadena, la Lorena, nueva Cecilia, Rincón de Andalucía, los Profesionales, Torres de Marfil, Bulevar del Coliseo.
La Parroquia del Espíritu Santo queda limitando con la PARROQUIA DE LA INMACULADO CONCEPCION CATEDRAL, por la calle 9ª desde la carrera 15 por ésta en línea recta hacia la Avenida Centenario y el río Quindío, a encontrar el puente de la María; con la PARROQUIA DE SAN JOSE DE CALARCA desde el puente de la María, con la PARROQUIA DE SAN JOSE DE CALARCA desde el puente de la María, por el rio Quindío hasta el punto de la calle 13 norte hace línea recta con la Avenida centenario y el rio Quindío; con la Parroquia NUESTRA SEÑORA DEL CAFE desde ese punto y por donde esa línea toca con la quebrada la Florida, se sube por ésta hasta la intersección de la carrera 14 con la calle 18 A norte entre el Hospital y el barrio el Retiro y luego por la calle 18ª norte hasta la entrada a la Urbanización Mercedes del Norte, en la carrera 19; con la PARROQOUIA DE LOS SANTOS APOSTOLES desde este punto y por la avenida 19 hasta el repartidor de la calle 2ª con la PARROQUIA DE SAN FRANCISCO DE ASIS, desde este repartidor por la calle 2ª hasta la carrera 16 y por ésta hasta la calle 8ª, torna luego hacia la carrera 15 y por ésta a la calle 9ª.
GRUPOS APOSTOLICOS
- Las Guardias del Corazón de Jesús
- Camino de reparación
- Talleres de Oración y Vida
- Equipos de Nuestra Señora (Eucaristía de la Familia, ultimo viernes de cada mes)
- Encuentros de novios (noches de información)
MINISTERIOS
- Liturgia: se divide en 2; Palabra y Ministros de la Sagrada Comunión.
- Ministerio de Comunidades
- Ministerio de Pastoral Social
- Ministerio de Salud
- Ministerio de catequesis Primera Comunión
- Ministerio de catequesis de confirmación
- Ministerio de catequesis de adulto.
- Ministerio de Evangelización
COMUNIDADES
- Comunidad del Espíritu Santo
- María Reina
- Corpus Cristi
- Corazón Inmaculado de María
- San Andrés
- Divino niño
- Cristo Rey
- Familia Trinitaria
- Koinonia
- Kerigma
CAPILLAS QUE HACEN PARTE DE LA JURISDICCIÒN
- Capilla hospital San Juan de Dios
- Comunidad Siervas de Jesús
- La Renovación Carismática
PASTORAL Y OBRAS SOCIALES:
- Distribución de mercados a instituciones:
1- Religiosas
2- Ancianato de la Diócesis
3- Familias vergonzantes
- Ayuda Oncólogos voluntariado damas rosadas “niños con cáncer”.
- Ayuda a Seminarista
- Costurero, se recogen se clasifican y se llevan a las parroquias humildes para el bazar.
- Dispensario: se recogen los medicamentos, se le entregan a las voluntarias damas rosadas y al ancianato de la de Diócesis.
PROYECTO EN EVANGELIZACION:
- Misión continental
- Ampliar nueva evangelización
- Sectorización
- Talleres de formación para la familia
PASTORAL DE EVANGELIZACION
- Los días martes 4: oo p.m. se Celebra la Eucaristía de la Caridad, formando a la comunidad para la campaña de los mercados.
- Catequesis de confirmación para jóvenes los días sábados a las 4: 00p.m.
- Catequesis familiar de primera comunión para padres los días viernes 7:00 p.m. y para los niños sábados 10:00 a.m.
- La Eucaristía Pro-populo los Domingos 12: 15 p.m.
- Eucaristía para los niños domingos a las 11: a.m.
- Los viernes visita a los enfermos y comunión.